Monday, 4 July 2011

Тайны латышского языка

Известно, что когда-то все люди говорили на одном языке, и одном наречии. Новорожденный ребенок, в какой бы стране он не родился, и независимо, на каком языке говорят его родители, после первого вдоха производит первый крик, на всех языках звучащий одинаково –«...ма-а-а-а-а...». Не вдаваясь в подробности выделения балтийских, в том числе, и латышского языков в отдельную группу, обратимся к общепринятому древнейшему письменному источнику –Библии, которую ещё называют Священным Писанием. Само название «Священное Писание» говорит само за себя: истину не скроешь. Взяв за основу юбилейное издание Библии, посвященное тысячелетию Крещения Руси, попробуем  использовать латышские слова в её понимании, и, возможно, латышский язык имеет более древние корни, чем принято считать, тем более, что встречаются уже в первой главе гниги
«Бытие».

   « ...И сказал Бог: да будет свет. И стал свет, и увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.И был вечер, и было утро: день один...»/Быт.1-3:5/.  А теперь напишем слова «свет» и «тьма» (тьма – это тень света, то есть «закрытый» свет, она же мать, так как в древности каждая буква имела и числовое значение, а от перемены мест слагаемых сумма- а значит и смысл – не меняется) на латышском языке: svet – читаем справа налево – tevs, что озна -чает «отец»; тьма – тень света-отца – тень его – ena, на древнегреческом пишется eva (греч.  Nv- читается “ню или ни” и на других языках на основе латинского алфавита читается «eva»).  Свет и тень. Отец и мать.Первые слова.  Ena-Eva и “общая” мать не создана из ребра Адама, и названа в первой главе книги «Бытие» ещё до сотворения Адама! Ребро не является  “кроветворным” органом в отличии от других костей, содержащих красный костный мозг. Латышское āda – кожа, латинское derma, что на русском языке и означает «прах земной», хотя на латинском язые ad (per aspera ad astra)  означает  предлог „к” – к звездам «дословно – “через тернии к звездам”.

   «...И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
и да будут они светильниками на тверди небес- ной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог светила великие: светило большое, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды... день четвертый»/Быт.1-14:16,19/.  С четвертого дня появилось чтение – четьи, читать, анг.theacher – theach- читать, при чте- нии  спава налево –чит-читать.

   Солнце, Луна (месяц) и звёзды – светила на тверди небесной. При полном освещении Солнцем Луна имеет форму шара «О», при частичном – форму серпа, выгнутая сторона которого всегда указы -вает в сторону Солнца и связана с расположением Земли, Луны и Солнца.

Освещенная часть Луны (месяца) – свет (tevs) и неосвещенная (тьма, тень –ena-eva). В новолуние  Луна не видна из-за неосвещенности Солнцем, но первое появление после новолуния проявляется в виде узкой полоски, в дальнейшем приобретающей форму серпа  “|”, переходящей в серп  „ )   ”,  который переходит в полную Луну  “O”, оторая опять переходит в серп, „рожки” которого направлены в другую сторону „(”.Расположив эти знаки в одну строчку, мы можем прочитать и первое слово – РОС. „C” также пере –ходит в новолуние и серп приобретает вид узкой полоски “|”, и все вместе читается РО   (РОД). РОС  (Эрос) и РОД – первые буквы, образующие  слова, которые написаны на тверди небесной. Первые буквы – месяц- «пишутся» на небесах непрерывно, поэтому «переписывались» то же непрерывно – слева-направо, справа налево, слева направо и так далее и, «разбиваясь» на слоги, читались слева направо и справа налево, по направлению «рожек» месяца. Ученым все это известно.

РОС – это имя до сих пор носит целая страна, хотя до сих пор «не признается» в происхождении этого названия и не дает ответа, почему страна называется Россия, а язык и народ русский? От более поздних алфави- тов эти буквы отличались признаком однозначности-одна буква – один звук. Промежуток времени между двумя одинаовыми последовательными одинаковыми фазами Луны носит название синодический месяц ( гр. Σύνοδος – синодос - соединение, сближение, от него – Синод, синдесмос – сое- динение костей, и синартроз – соединение суставов). Из древних сказаний нам известно о боге Луны – Син, который постоянно плывет по небосводу в своей лодоче (серпе). В южном полушарии серп Месяца лежит на боку и его рожки направлены в противоположном направлении от видимого в северном полушарии, поэтому и «образованные» им буквы и слова читались справа налево и слева направо.

Изучение построения слов, словообразований и словосочетаний называется синтаксис (др.-греч. σύνταξις),
а совокупность нескольких слов носит название синтагма (тамга – древнее назва- ние печати),
что опять таки связано со сло -вом Син – богом Луны. Месяц виден при освещении Солнцем, поэтому весенне – и осеннее рав -ноденствие,  летнее и зимнее солнцестояние также при -нимали участие в буквообразовании, поэтому образовы- вались буквы (знаки), графически одинаковые или похожие, но имеющие разные значения ( латинская Н и буква кириллицы Н, греч. Гy- гамма и греч. Yu – ипсилон, греч. Nv – ни - ню/, получившее позднее название омоглиф, V и U отличаются заостренностью нижнего кончика буквы, что в рукописных текстах не всегда четко изображалось,и буквы, имеющие одинаковое или похожее значение, но отличающиеся графически (греч. Σ, σ, ς – сигма), носит название синоглиф.Слова одной части речи, имеющие близкое значение, но различные по написанию, имеют название синонимы.

Рожки месяца в южном и северном полушарии, растущий и стареющий направлены в разные стороны,
поэтому буквы и слова имеют двойной смысл – земной (бытовой, повседневный) и сакральный. Ведь слово глас (голос) и глаз (орган зрения),  греческими бувами пишутся одинаково и означает одно – что вижу, то и говорю. То, что алфавит «создан» на основе знаков месяца, говорит и широко применяемая в недалеком прош -лом в мореходстве семаформная азбука, передоваемая на судах сигнальщиками с помощью двух флажков или бескозырок,  заменяющие серп месяца, и состояла из 29 буквенных  и 3 служебных знаков, при этом каждой букве соответствовало определенное положение рук с флажками. Слово семафор состоит из сем (мес-месяц) и фор (фара, свет). От формы месяца – серп – произошло и название меча – меч (meč), защитой от которого являются латы (на корейском языке месяц назы- вается тал), отсюда и назваие латинского, латышского, латгальского, литовского и других языков как «защитных» языов,  в настоящее время имеющих ограниченное число носителей языка по его применению.

Если язык носит «статус» защитного, то это означает только одно: есть что защищать. Ещё в глубочайшей древности по расположению щита  и меча определялось месторасположение главного (княжеского) двора: он всегда распологался слева от главных ворот (щит в левой руке, поэтому мой дом – моя крепость; дружина – меч – всегда располагалась в правой стороне). Именно по такому принципу строились и древние города, и Кремли.
Ведь не случайно в 1672 году Алексей Михайлович Романов Колымажные (ныне Боровицкие) ворота Кремля украсил черным двуглавым орлом, и Колымажные ворота стали называться Гербовыми воротами Кремля, став «главнее» Спасских ворот. Зато «государев двор» стал располагаться слева от Гербовых ворот. Главное правило восстановлено.

   Латышское слово “acs” – глаз-  именно он видит свет, и именно “ас, асы” в германо-скандинавской мифологии носят названия высшие боги,  верховным вождем которых был Один, в древне-греческом языке называемый Еσιρ. Свет на латышском gai(sma), и именно такой титул носил Гай Юлий Цезарь и 1-й Римский император Гай Юлий Цезарь Август. И становится понятно, что от слова acs, в котором  буквы „C” и “G” пишутся одинаково и образованы  от стареющего месяца и имели  одно значение, тем более, что разделение на заглавные и строчные буквы произошло намного позднее. Свет всегда в движении, как и месяц-лодочка всегда «плывет» по небу, от него и английсое “go”, и “GO” на часах вместо цифры 12 ( на часах дворца дожей, Венеция).

Свет всегда находится в «объятиях» тени, и от игры «света и тени» произошло имя Георгий, а от
него и название солицы Латвии – Рига. Ведь имя Георгий поисходит от др.-греческих слов Γή -  зем- ля и  όργιο- оргия, которое при «левостороннем» чтении читается “игра”, отсюда и значение имени «землепашец» и в этом значении тесно связано с культом богов (Эрос, Зевс) и origo, обозначавшее “начало”, то есть «есть движение». Но слово оргия имеет ещё и другое значение, являясь единицей измерения длины, определяемое как расстояние между концами средих пальцев разведенных в сто- роны рук, которое было равно и росту человека ( у обезьян рост меньше). Кроме того, образованный руками перед собой круг ( с рук),  длина окружности, разделенная на длину лучевой кости (os radia- lis, она же является радиусом  образованного круга с рук) давало число 2 х на число π (латинское pius, др.-греческое   – πίως - благоверный, то есть лик святых из монархов, до XV особой книгой – синаксарии – цари Сины;  имя Пий носили многие папы Римские), и от слова όργιο, читаемое через ипсилон (Yu) справа налево получаем Jura –закон, латышское jūra – море и имя Юрий. Все эти зна- чения, соединенные вместе, дают комплесное понимание и значения слова Рига (от Георгий ) как игра света и тени (Эрос- размножение, урожай), как мера длины, постоянное число “π”, как благо- верный, как носитель закона, как мера веса ( рига –гиря, от слова карат – 0,2 г весит каждое семя стручкового дерева, причем любое и везде вес одинаковый) – комплекс эталонов. В современном языке Рига означает и сарай, а ведь не случайно Сарай (рай царя, все есть) носили названия древние  города. Слово Рига в др.-греческом написании ρІϒα – через «ипсилон» ρІυα – ρυαυ – риа (река) и при обратном чтении – υαυρ – латинское aurum – золото, от него mura и латышское muret –класть, складывать камни (стены, печь) и получается готовое строение – терем ( чтение слова muret справа налево). Золото – анг.Gold и Cold (анг. холод) в рукописных текстах (G и C) не отличимы, как и сло- ва υαυρ-ρυαυ- рай. Рига – это и гари (огонь – нога) и гора ( в коптском языке буква “Г” читается “h”, поэтому Гор-Рох имеют одно смысловое значение).Рай – это там, где золото (др.-греческое χρυσος) и холод, гора и огонь, терем и печь (тепло, отчий дом). Египетские фараоны собирались в посмертное путешествие туда, где день (сутки) равен году (полярный день и полярная ночь). И только в IX веке из слова Рига образовано имя Игорь (Игарь). В слове Игорь др.-греческая ипсилон ϒυ (U с «заостренным» кончиком превращается в V) и на латинском (и санскрите) читается  Var (власть, творение, металл из руды- дура (латинское dura-твердый) варится (переход в жидкое состоя- ние и можно выливать в форме, позднее сваривается).  Символом власти является жезл  (железо), он же скипетр – с (др.-греч. ξ  - кси –  и πέτρος – скала, камень, и но же κρήμνος – и то же переводится как скала, утес, кремень).  Древне- греческому    κρήμνος  соответствует латышское krams, от него – храм. Рига-Игорь(Ивар) означает власть и соответственно варвар – власть над властью и как эталон власти. В древности словарный запас был незначителен, и каждое слово ознаменовало целый  комплекс значений.  Vectēvs – дед, Старая Рига как растущий и стареющий месяц. Постриг (в мона -хи) состоит из пост (стоп, прекащение движения- па- в балете и танцах означает движение, osta- порт, тропа, парта – прекращение движения судна, остановка,  и стриг – strūga – струг, судно). Струг – написанное др.-греческими буквами – ςτρυϒ – ςτρυϋ - стрый, брат отца, по мужской линии, мореход. С этим словом связано и слово моностырь (одна мужсая ветвь), название реки Иртыш (С и Ш –S-Š- одна буква), и справа налево читается как стрый и означает место расположения  монастыря (Иртыш впадает в Обь, но в целом это одна река). Рига – это еще и место расположения древнего монастыря в Балтийском регионе. Храма. Жезла –скипетра- власти. Женским национальным укра- шением в Латвии является сакта, что указывает на принадлежность к сословию (сакта – она же каста – она же фибула- это слово переводят как скоба или застежка, но и обозначающее «принадлежность» к колену: fibula-малоберцовая кость, находящаяся около   большеберцовой кости, но не принимаю -щая «участие» в образовании колена (genus); була – то же что и держава и була – послание папы Римского. Монастыри в древности всегда и везде основывались на возвышении, на горе, и в монас- тырях всегда имелся колокол, издающий звон ( др.-греческое Συων – писалось  через Yu –ипсилон, буквы «В» не было в древне-греческом алфавите, в латинском чтении – zvon). Гора Сион – название горы, на которой расположен монастырь (домовой храм) с колоколом, в котором находились (про- живали) сионские мудрецы ( муд – от слова муди, половые органы, и от муди – дума, и рец – речь и царь, что все вместе означало род царей). Латышское слово māja – mājas –Saeima – Сэйм – по сути, что и мудруцы, из одного дома. И этим словом обозначались «собрания» в Латвии, Польше, Литве, Финляндии, Карпатах и даже такое же название носит река в Курской области. Māja – при обратном чтении – яма (латышское bedre, и biedrs – товарищ, друг). От bedre – бедро, между бедер, и соот- ветствует мудрецам. Сообщение между домами – Saeima- “ямами” получило название ямской связи и “яма” приобрела значение станция, остановка (osta –порт).

   Город – род Го (Гай, Иго). «... И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И ста-
ли у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они:построим себе
город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей зем-
ли...И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]...»/ Быт. 11:3-4, 8/.  Город и башню мог только строить тот, кто имел имя. Земляная смола – на европейских языках - resin- и считали, что Sin (бог Луны) позволит построить «башню и сделать имя себе». И вновь обращаемся к «закрытому» латышскому языку: башня –tornis и tornis – ладья (сегодня это как шахматная фигура) и tronis- трон, престол; на латинском языке tornus –гончарный круг. Трон – при чтении справа налево – норт (англ. north – север, греч. Βορρας – бор Рос,  фр. nord –dron – в гречес- ком написании  Δρον -древо), что указывает на принадлежность башни-трона-ладьи гончарного круга к древу, расположенному на севере. Согласно Библии, город и башню мог строить только тот, кто имел имя. А как можно было иметь имя? «...И сотворил Бог рыб больших и всякую душу живот- ных пресмыающихся, которых произвела вода, по роду их, и всяую птицу пернатую по роду её...день пятый...»/Бытю 1-21,23/. Рыбы большие, например лосось, проживая в море, на нерест идет именно в тот ручей, где они родились; черепахи морсие пересекают Атлантический океан для яйцекладки именно туда, где они родились; птица перелетная преодолевает огромные расстояния для гнездова- ния и выведения потомства. По роду их – обладание генетической памятью и способность преодоле- вать огромные расстояния. Рыбы большие образуют косяк, птицы перелетные летят клином ( при этом каждая птица занимает сторго определенное ей место), черепаха пересекает океан индивиду- ально. Остальные образуют стаи. Для получения имени, если его нет, оставалось только породниться с тем, у кого оно есть. Родители мужа и жены по отношению друг к другу являются сватами, и если породнились с родом, то его стали звать ( по имени), в др.-греческом написании (Nv-ни/ню) сват-звать уже становится знать, а это уже привелегии, становление аристократии. Все просто. Брак не давал право  строить города, а давал право жить в городе. И когда в генеалогическом древе указы- вается, что такой –то род произошел от кого-то, то  ищи, как правило, у основателя рода  брачное родство в каком-либо колене по женской линии по линии (мате- ри Ena-Eva).

   Боги во главе с Зевсом обитали на горе Олимп, расположенном то ли на Кипре, то ли в Греции, то ли еще где –либо.Скорее последнее. Неясное месторасположение, неясное происхождение названия. То, что вторая часть названия горы  “имп ” происходит от французского imposant, означающее пред -ставительный, величественный, производящий впечатление, это понятно, тем более что «имп» входит в состав и слова император, и слова импотент, означающее «великое напряжение» с известным результатом ( латинское tensor –напрягающий, и tent –тент, зонтик – защита от дождя и солнечных лучей).  А Ол? «...И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их...»/Быт. 2:26-28/.  Главный бог-громовержец, отец богов и людей обитал на горе Олимп вместе с богиней  Герой и рожденными там богами-сыновьями. Как сейчас часто говорят, «осинка не родит апельсинку», поэ- тому сыновья бога Зевса и богини Геры были «сотворены» по образу их, чем и занимается генеало- гия – родословная, по роду их. Мужские яичкина латинском языке называются testes, в древне-гре -ческом написании τεξτες (ξ – читается как буква кси)   и testes становится  text – текст. Кир- пич на латинском языке testo (см.выше «... построим себе город и башню...». Образ и подобие «запи- саны» в мужских половых яичках. Но это еще не все. На древне- греческом языке мужские половые яички назывались и auyo Го, Гай, Иго и носили еще и другое название - ὄρχις, и именно с этим сло- вом связано слово «монарх» от моно (одно) и орхис (от одного отца), поэтому, по сути, все монархи должны иметь одного общего предка по мужской со времен сотворения мира (ес- ли не от αράχνη – паук). Слово архитектор  имеет аналогичное значение: ὄρχις  и τέκτων – сдвигаю, соединяю, возво- жу.  На латышском языке яйцо называется olas (sala – остров), гречесое фалос – по- ловой член, то же писалось как olas из-за отсутствия буквы «Ф» в древне-греческом языке и именно с этим словом связано название горы Олимп. И  слово māja и olas «указывают» на расположение отчего дома – Ямал, и указывает на «ямскую» связь с цивилизацией Майя. С латышским словом koks (дерево –древо) и кок – судовой повар, связано и с пирами богов на горе Олимп. В слове “импера -тор” слово olas  отсутствует, зато присутствует слово “ратор - ротор”, что на латинском  читается «потоп -potop». Ротор – означает и турбина, и вихрь, и ураган, и цунами, и смерчь и другие неприят- ности. Слово цунами  (написаное латинскими бувами – cunami – при чтении справа налево – manuc-manus – в переводе с латинского  manus – рука, означает, что потоп – это рукотворное бедствие). И действи -тельно, в 1721 году  «упразднен» титул царя, и Петр 1 был провозглашен 1 императором, однако на его внуке, Петре II, в 1730 году прекра -щена императорская династия Романовых по мужской ли -нии. Это коснулось не только Романовых, но и многочисленных ранее существовавших императорс- ких династий, мужская ветвь которых прекращалась полностью. 

С латышским  словом  vara – власть, связано понимание слова варвар – власть над властью, поэтому в библейских сюжетах Варрава был помилован (не подсуден), хотя варвар и Варрава это разбойники, и имя Варвара означает «чужестранка», что не помешало в её (вернее, его) честь возвести храм святой Варвары на Варварке в Москве. Первоначально это был храм св. Варвара и купол храма венчал иной крест, с цатой (цата – от слова отец, от него позднее-атас). На горе Голгофа рядом с Иисусом Христом были распяты два разбойника, имена которых в Библии не называются, но известны из апокрифов. Они носили имена Дисмас (греч. Δέσμος – раздел хирургии, изучающий повязки) и Гестас ( Гемас или Гесмас) – остановка кровотечения – гемостаз. Иисус Христоз, уже будучи распят, был ранен копьем в печень, а печень, кроме многих функций, является еще и депо значительного объема крови, поступающей в кровеносное русло при кровопотере, и кровотечение из печени очень трудно остановить, и, надо понимать судя по именам, Дисмас и Гестас справились  с такой задачей. На голову Иисуса Христа был возложен терновый (терн- торн –torn-is-tron-is), символизирующий власть и труд(ность) её – латинское asper (per aspera ad astra). As-per – sa-per, сапер-это слово известно с глубокой древности, нам более понятно как разминирование, то есть устранение тайных, скрытых от глаз (в земле, невидимых взрывных устройств) – мин, и Мин – египетский бог земледелия (он же Георгий-Победоносец, святой покровитель воинов), и молитвенное «Аминь» - не взрывай, не поражай. Символ тернового венца – «Спаси и Сохрани».

   Латышский язык, наряду с латинским, «отметился» и в “образовании” русского мата, что принято называть «нецензурной»лексикой. Цензура не пропускала. Имеется ввиду не слово cūk/а – свинья, а
слово  labi – хорошо и латинское слово labia pudenda ( па – движения, обозначаемые в балете и танцах, pu –читается па – ап, и денди -знакомое из «Евгений Онегин» А.С. Пушкина), хотя многие знают, но не обращали внимание, что  labia pudenda означает женские наружные половые губы, называемые ещё срамные ( срам – читая справа налево – марс, являющимся основным богом Римского пантеона, хотя сами древние римляне говорили, обращаясь к Марсу «...я не знаю, ты бог или богиня...». И только потому, что щелевидное пространство между  labia pudenda носит название rimi pudenda, отсюда название столицы Италии Рим и слово мир, как считали в древности, возможный только через брачное родство, мир – анг. peace – в «русском» чтении - пися).

Прочитав слово labi справа налево, то получим то, что запрещает цензура. Принято считать, что все не цензурное имеет татаро-монгольские, можно смело добавить и латышско-латинские. Хранящаяяся в Риме скульптура Капитолийской волчицы, вскармливающей своим молоком двоих младенцев – Ромула и Рема, считающихся основателями Рима, имеет то же значение: волк – нем. Wolf- или волчица  используется как тотемный (тотем – читая справа налево – метод) символ, так как опять таки латинское vulva-название женских наружных половых органов, созвучное с wolf, а слово волк νολκ написаное греческими буквами и читаемое “латиницей”справа налево – клон – клан, что означало появление знати (сват-звать-имя-знать). Медицинские термины имеют  “греческо-латинские”корни («...На всей земле был один языки одно наречие...»/Быт.11-1), и чтение Генуя – небольшой город-порт (порт – тропа, трап, парта и порто – дверь, место стоянки судов и латышское  порт-osta-остановка) и Италия – все вместе и читается – гениталии, гены Италии, прямо указывающие на генуэзские семьи. Всем известное выражение «...Все дороги ведут в Рим...» становится более понятным, как и тезис «Москва третий Рим, и четвертому не бывать». Москва уже не является в этом понимании Римом. Город Пиза (пися – от него – летописи- в теле писи) во Флоренции, и всем известная «падающая» Пизансая башня, так и не желающая падать и являющаяся одним из чудес Света. Башня (tornis-tronis), а пиза на латинском языке означает горох (гороховидная кость на латинском носит название os pisiforme- небольшая  кость запястья, соединенная с другими как втулка в колесе, с этим связана и легенда об основании польской династии Пястов (11веков назад кости пястья и запястья носили название в анатомии пястных костей ) колесником, и связанный с ним герб Роха – две башни, не иконический символ Зевса, герб, к которому ни за какие воинские заслуги «не припысывали»). Пиза (Го Рох), породнившись (брак) с потомком Адама (имя Адам происходит от латышскаго ada – кожа,  и латинское ad – означает предлог “к”- “ ad astra” -  к звездам) дает еще одно «неценурное» слово, означающее всего навсего неравный брак ( именно поэтому   “Романовы”уделяли повышенное внимание морганическому и неморганическому браку). Гороховидная кость расположена в первом ряду костей запястья, состоящий из ладьевидной, полулунной (месяц), трехгранной и гороховидной костей.Полный набор: ладья, месяц, пирамида (башня-трон) и Го Рох. Если основателем Польши был Пяст, а первым королем(царем) был Мешко I, То почему страна носит название Польша? На многоих древних языках S-Š – син-шин – это одна буква, и слово Польша означает Поле Сина (Полес[т]ина), и Mешко I  был не первым королем Польши, а царем, как и писалось при Романовых – царство Польское. Север – трон, поэтому «северная» Палестина (Польша) означает мужскую ветвь, как и Рига (на юге – Каир, египтяне его часто называют Маср - Марс – женская ветвь).

   Библейское имя Каин, написаное на древнегреческом – Кαίν и через «ипсилон»  - Кαυν ( Yu) –Кαϒν – читается и через «гамма» - Гγ- но уже как Каган. Ведь Каин был «земледельцем», выходит, он же и святой Георгий. При этом не берется в расчет, что принес Каин. « ...Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу...а на Каина и на дар его не призрел»/Быт.4-3,5/.
Почему? И даже что за дар принес, вообще не указывается. Потому что Каин принес zirneklis (zirniz-горох), то есть принес «горохоподобное»,  собранных с поля пауков. Паук – латинское arach, почти не отличается от древнегреческого ὄρχις,, тем более, что внешне «по форме» то же схожи. И каин (каган) становится царем. Ева – созданная из ребра Адама, но ребро не является «кроветворным» органом ( Кронос – отец Зевса – на др.-греческом языке пишется Кρωνος – означает кровный отец), Ева (на латинском и др.-греческом пишется одинаково, а читается по разному: Eva –Ena) становится проматерью всех живущих. В словах «патриарх, архангел» образованы от слова ὄρχις,, а не arach, хотя почему-то слово архангел переводят как “старший ангел”, хотя слово ангел означает дословно «не гель», то есть не принимающий первоначальную форму, в отличии от слова архангел. «...И познал Адам ещё [Еву,] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин...»/Быт. 4-25/. Чтобы дать имя, надо быть сватом (сват-звать-знать), то есть родителями мужа и жены. Каин убил Авеля ( греч. Аνέλ, a-an- в латинском языке отрицание,  а латышское elle-ад, что в целом означает, что Авель не сын Адама, кроме того, Авель был пастырь овец, а его атрибуты – посох-жезл-скипетр) за то, что «...призрел Господь на Авеля и дар его...», и никак не реагирует на измену (другое семя) и то, что Сиф ( Siv на греческом читается Sin) и даже признает за своего сына, невзирая на «другое семя». В латышском языке имеется слово blēde -аферист, проходимец и афериска, проходимка, и только от него и произошло слово б... , которым обозначались и мужчины, и женщины. Это слово произошло от плеть, плетень, сплетенное как паутина и от латышского blede произошло название современного кухонного прибора – блэндер, который все перемалывает и смешивает, в итоге по внешнему виду невозможно определить, что в него первоначально было заложено, но не является «не цензурным» словом.

  Латышское слово идти – iet, от него – йети – так, не видя его ни разу, только по следам, называют «снежного» человека, о чем достаточно много пишут и его ищут. Слово darba при обратном чтении брат (глухие и звонкие согласные – это позднее), так как специальности передовались по наследству. Место проживания братьев (вместе работали, вместе проживали) – табор, от него Арбат (сейчас название улицы в Москве, раньше – рабочая слобода, где проживали братья-работники). Работа на латинском языке labor, при обратном чтении – робаль, преобразованное позднее в рубль (то, что работники получали за свою работу). Слово рубль – робол – упоминается в древне-греческих мифах как обол – небольшая монета, которую клали в рот умершему под язык для платы Харону за перевоз умерших через воды подземных рек. Утерянная буква Р (Па – движение) означало, что обол – плата не за сделанную умершим работу, а для его перевоза (за него плата Харону).

    Голос – balss – slab – что означает, что  голос (что вижу то и говорю – глаз-глас) слабый. Перед рассветом вся природа просыпается, воздух имеет свою свежесть и все вокруг наполняется звуками, сменяя тишину. Гам. Гай. Идет Свет. В ненастье все смолкает, птицы не поют и нелетают, пчелы пыльцу не собирают, муравьи муравейник не строят. Что вижу, то и сообщаю. Что записано – текст – то и читают. Птица перелетная, черепаха, пересекающая океан, ни у кого не спрашивают дорогу, и движение их направлено именно в ту сторону (на гнездовье в одну, на зимовье в другую), как записано. Истина – она в тени , Еna, но не Eva, она от света. Троянсие войны, а их было много, очень много, это война за трон (tron – trou через древне-гречесую букву ипсилон “UY” – трогать – трой-троя «...построим себе город и башню, высотою до небес...»). Поэтому существовала должность цензора (cien ros – sin ros), устраняя все, что касалось Сина (месяца) и Роса (первого слова послания небес). Латышское ciņa переводится как борьба. С Сином. Последняя Троянская война – революция – свержение Романовых. Революция от слова люцифер – светоносный ( каждая буква соответствует цифре, а от перемены мест слогаемых сумма не меняется; цифра – арабское нуль –Луна, нуль – ноль – на европейских языках zero – eroz – Еros,  zs – гречесая одна буква Σσς - сигма).

   Цивилизация Майя, согласно индейским преданиям, связана с приходом четырех белых полубогов,называемые ими ягуарами. С ягуарами (леопардами) связывают и многие владетельные дома, о чем говорят и ягуары (леопарды) в гербах. Но появление леопарда в гербе как правило не поясняется, называя его просто как тотемное (тотем-метод) или гербовое животное. К леопардам относится и снежный барс, имеющий много отличий от других леопардов при внешнем сходстве, и называется ирбис (сибирь), что указывает на герольдическую связь с Сибирью, а не с Африкой. В латышском языке барс – bars –означает  как толпа, так и сирый (сирота). И четыре ягуара цивилизации Майя связаны с ирбисом – Сибирью, с Ямалом. Ведь именно эти четыре полубога ягуара-ирбисы оставили в дар календари (колена рода),  священные сумки порицаний (книги) и хрустальные черепа. Череп-čerep –при обратном чтении переч(ень) и перс – персы, страна Персия. Иногда слово персы трактуют как древне – словянское грудь (персы), хотя из названия видно, что это череп. Череп на латинском языке cranium – cran – кран, при обратном чтении – нарк, наркота, что и означает, согласно календарю, что с началом эпохи водолея из крана должна течь чистая вода, а для этого кран должен быть открыт. При закрытом кране господство будет за наркотиками. Ведь согласно преданиям, полубоги – ирбисы разобрали свои дома (храмы) из раковин и серебра (серебряные раки со святыми мощами), которые названы их сокровищами, и увезли их,  что привело к прекращению цивилизации Майя.